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在村路的另一头，不知何时出现了一片血红的影子。

数量略少的一些阴魂身着红色的喜服，扛着一顶红漆小轿，敲锣打鼓，也朝着他们二人的方向而来。

这两波忽然出现在寂静夜晚的，截然不同的两波阴魂，竟是对冲着而来，把晏承和顾之桑夹在了中间。

“五鬼迎亲。”

顾之桑语气冰冷，挽起了剑花：

！“红白撞煞。”

第123章111更

所谓‘红白撞煞’，是一种茅山禁术。

能施此法之人或鬼，道行和能力都非同一般。

其中‘白煞’是指水鬼送葬的队伍。

大多数在水中溺亡的水鬼，还不能称做‘煞’。

只有已经拥有较高道行的水鬼，并组成的送葬队伍才被称作‘白煞’。

一般来说，水鬼存在并威力最强的地方是江河湖泊中，尤其是其生前溺亡的地方。

一旦形成‘白煞’，这些水鬼便拥有了聚气化水的能力，出行所到之处都会飘起漫天细雨，就像在陆上凫水，依然能够保持它们的能力不减。

更有甚者已经能够炼化鬼器，鬼器的大致形态形似避雨的斗笠和蓑衣，‘白煞’水鬼可以在鬼器之中贮存湖水，也能够在陆地上行走。

至于‘红煞’则是婚礼当天意外横死的新娘，尤其是夏国古时的婚宴，新娘常覆红衣红盖，铺满一屋子的红烛窗纸，鼓吹喜乐敲锣打鼓；

这对于代嫁的年轻女性来说，是幸福而庄重的一刻，她们满怀着开启人生新篇章的期待，可在下一刻当场横死。

因为是结婚这样的大喜之日死掉的，并且是横死，所以‘红煞’也称‘喜丧之鬼’；

怨气极重，撞上极凶。

是两煞之中更为凶险的一环。

寻常两煞相遇，需要避让，或是主动避让的都是‘白煞’一方。

除此之外，两种‘凶煞’虽然都是生前含冤而死的鬼所化，但形成方式也有很大区别。

前者水鬼多为意外溺亡，或是被人谋害。

但后者‘喜丧之鬼’除了天降横祸，自然而亡，还有一种凶上加凶的残忍手法可以人为造出‘红煞’。

据茅山经记载，古时有玄师术士为谋求金银财宝，常常为帝王将相或是达官显贵们出谋划策；

生前为他们置办风水摆件，死后替他们修陵造穴，其中最为隐秘的一行便是‘守墓术数’。

为了满足这些将相之人守住穴墓，不被盗墓贼掘走陪葬品破坏尸体的愿望，设立各种机关大阵，琉火封层仅是‘守墓术数’中较为柔和的一种。

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