深,确实是上乘佳品,十分喜欢。后来,他游城北关帝庙时,一时兴起,将这首
诗题在了关帝庙的楼壁上,未署明何人题写。
正巧,这时有一位云游道人来到这里,看了楼壁上的题诗,大为吃惊。诗好,
字好,美妙绝伦,疑为神仙所题。一时间传扬开来,人们纷纷赶到这里看神仙的
墨迹。
一天,有人拉上纪晓岚同去看那庙里的&ot;仙笔&ot;,纪晓岚一眼认出是杨逢元的
字,写的是自己赠给毛功加的诗。看到人们奉若神明的样子,忍不住想笑,但一
想若是泄露&ot;天机&ot;,那将会给自己招来许多麻烦。故而,任期别人如何颂扬,他
只是一言不发。
当时,人们都知道,纪晓岚的诗做得好,但书法比不上杨逢元;杨逢元字写
得好,但诗却作得只是平平常常。所以竟没有人猜测到他俩头上去。于是&ot;仙笔&ot;
之事越传越神,人们都信以为真,直到辛卯年纪晓岚离开乌鲁木齐还京时,他才
当众把这件事说出来,众人都爽然若失,谁也没想到顶礼膜拜的&ot;神仙&ot;竟然是他
们二位。
纪晓岚在西域三年,一来忙于军务,二来为杜绝请托,做诗很少,他在晚年
写成的《阅微草堂笔记·姑妄听之》中写道:&ot;余从军西域时,草奏草檄,目不暇
给,遂不复吟咏,或得一联一句,境过辄忘,《乌鲁木齐杂诗》一百六十首,皆
归途追忆而成,非当时作也。&ot;纪晓岚的这些诗作,为清代诗坛带来了新鲜平息,
而且今天看来,也有一定的文学价值和史学价值。其中有些较为特殊的纪事诗,
记载了西地的风物人情,其功力深厚,非他人可及。试看其中几首。
伊犁城中没有水井,有因老树得地泉者,纪晓岚认为“盖土厚水深,乃卜地
通津以就流水&ot;,于是,以诗记曰:半城高阜半城低,城内清泉尽向西,金井银床
无用处,随心引取到花畦。
伊犁雪消水涨,城门为之不开。于是,他登上北冈顶关庙楼,俯视全城,遂
写道:山围草木翠烟平,迢递新城接旧城;行到丛祠歌舞处,绿毡毹上看棋枰。
昌吉筑城,掘土五尺余深时,挖到一只红缎面绣花女弓鞋,制作精细,尚未
全朽,埋入土中五尺多深,算来最少亦越数十年。额鲁之女子不缠足,何以此鞋
却是弓弯样,仅三寸许?蕃汉之间交往于兹可见。后传说此女尸飞到空中成精,
昌吉大乱,卒遭兵败。
纪晓岚见此,以诗记曰:
筑城掘土土深深,
邪许相呼万杵音;
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