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&ldo;我知。&rdo;阿普心中有数。

&ldo;纵使你为此耗费终生，也未必能够达成。&rdo;罗用又道。

&ldo;耗费终生亦无妨。&rdo;阿普说。

罗用于是便不再言语。

昆仑奴的问题，不仅仅涉及昆仑人，它其实关系到眼下这个社会普遍存在的蓄奴现象。

只要在大唐这片土地上人口依旧是可以合法买卖的，那么什么人便都有可能被卖，并非单单只有昆仑人。即便是身居高位之人，有朝一日跌落了，他和他的家人很可能就会沦为奴婢。

然而现在若说让那些上流阶的人层放弃蓄奴，那他们是万万不肯的。

若是家奴不再为奴，那要如何保证他们的忠心?如何才能让他们不去忤逆自己的家主?

在二十一世纪，每个人心中都会有一条底线，那就是人与人之间是平等的。

即便这一条底线也是时常受到挑衅和践踏，但它始终都在人们心里，不会轻易被谁抹去。

而在公元七世纪这时候，那条底线是不存在的，存在于这个时代的人们心目中的，是另外一条线，那就是主人与奴婢之间的界线。

&ldo;奴婢贱人，律比畜产。&rdo;

&ldo;奴婢既同资财，即合由主处分，辄将其女私嫁与人，须计婢赃，准盗论罪。&rdo;

&ldo;诸主殴部曲至死者，徒一年，故杀者，加一等，其有愆犯决罚至死，及过失杀者，各勿论。&rdo;

&ldo;其有过失杀缌麻以上部曲者、奴婢者，各无罪。&rdo;

&ldo;诸部曲、奴婢告主，非谋反、逆、叛者，皆绞。&rdo;

&ldo;……&rdo;

从奴婢贱人律比畜产，到人人平等，这是人类文明的巨大进步，也是一场翻天覆地的变革。

而阿普他们现在所要做的，就是帮助更多昆仑人，使他们获得自由，从而逐渐打破人们心中昆仑人必然为奴的这种固有观念。

相对于推翻整个蓄奴制度，他们的目标显然更容易达成，罗用也表示在自己力所能及的情况下，愿意为他们提供助力。

&ldo;眼下这般形势，尔等欲行之事，就如火中取栗，只可一粒一粒慢慢取之，万不可心急，亦不可轻易与人冲撞。&rdo;

昆仑人的力量十分弱小，若是一时间太过心急，引起长安城中某些大家族的反扑，届时矛盾升级，这大唐上下，又有几个人会站在昆仑人那一边呢?

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