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第25章

【世界上只剩下华夏文明，那就永远都不用担心华夏被“西国”覆灭。】

【无论朝代怎么更迭，生活在这片土地上的还是华夏儿女。】

【就是这片土地有点大。】

【性恶论的究极用法：我想亡其他文明，所以我怀疑其他文明也要亡我华夏，那我就提前把其他文明都亡了，这叫防范于未然！】

【以己度人文明版。】

【神特么“文明版”哈哈哈哈。】

张良静默了许久。

儒家经典《周易·象传下·既济》的“君子以思患而豫防之”肯定不是这个用法。

就像荀子的性恶论本意只是强调教育和礼制的重要性。

绝对不是让秦二把所有人当成敌人。

但是……

天下为华夏，则华夏不亡。

此为真言。

地无极，秦二无止境征伐他国，并认为她的继任者也应如此，那是极度好战、好战必亡。

可地有极、国有数，这种做法就是提前剪除威胁。

这时张良突然想到了秦二的一个观点：

有些东西现在是糟粕或精华，但以前不一定是，未来也不一定是。

只会以古论今，为大谬。

………

帝国主义亡我之心不死。

这话在她的时代可是真理。

嬴云曼很高兴后世人以调侃的语气解释她的行为。

因为这恰好说明华夏确实不再受到威胁。

此时李斯突然带头跪拜，三公九卿称颂之声不绝。

嬴云曼最关注的当然是祖龙，毕竟这种被继任者抢风头的事——

只能说李斯揣摩圣意的功力极强。

祖龙不仅不怒，反而难得地放声大笑，随后神情一肃：

“奉常，择吉日，册立朕之九女嬴云曼为大秦太子！”

“唯！”

【荀子他老人家绝对想不到，他的性恶论会教出一个怎样的君王。】

【虚假的性恶论：人性本恶，需要好好教育，用礼制约束。】

【真实的性恶论：我生来就不是好人，所以性恶论是对的，所以其他人都不是好人！】

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