有一天晚上,在宿舍里,我(苏灵)和方茗闲聊天,聊到了一个很深奥的话题。
当时方茗盯着我的眼睛,问道:
“苏灵,如果图片和视频不算,咱们解剖课上的尸体也不算的话,你见过真正的男人的身体吗?”
这个问题有点敏感,让我不禁有些慌乱。我当然不能说早就见过,我已经和郭龙吟发生过多次关系了。这是一个对谁也不能说的,永远的秘密。我沉吟了一下,摇头道:
“没有。”
方茗咯咯笑道:
“苏灵你说实话吧!你难道没和郭龙吟睡觉吗?我怎么感觉你们俩的关系很不正常呢?”
“你别胡说八道!我们是纯洁的师生感情!只不过因为我是解剖课代表,走的稍微近了一些而已。其实和你对他的感情没有任何区别!”
“好吧,不管你说的是真是假,我就姑且相信了吧!可是,你都这么大了,难道真没见过一个活生生的成熟男人的肉体?”
“嗯嗯,是啊!那又怎样?男人的身体,有什么看头啊?又不像咱们女人,没有一点线条美。硬硬的,像是火柴棒。想想就明白了,有啥意思?”
方茗不禁哈哈大笑道:
“你错了!苏灵,你还是太幼稚!其实男人的身体非常美!一个优秀的男人,在走过你身边去的时候,你难道不会感到他的阳刚美,他的健壮强大的力量美吗?尤其是在做爱的时候,你会感受到他冲撞侵犯的动感美,在那个时刻,男人的美是世界上无与伦比的东西!”
我脸上热了起来,有些惊讶地问道:
“做爱?这时候的男人是最美的吗?我咋觉得这个时候的男人,就像一只野兽,没有啥美感呢?”
“什么?苏灵,你跟谁做过爱了?”
“不不不!我没有!”
“那你刚才怎么说,你觉得男人在做爱的时候像是野兽?你的感觉是怎么来的?你是不小心说漏嘴了吧?”
“哈哈哈!你可真是的!你再这样说,人家就不理你啦!”
“好吧!你不想承认就算。反正这个年龄了,做爱有什么大不了的?现在大学生生了孩子,学校里还给予奖励呢!”
“那你怀了孕怎么不生出来?前段时间干嘛还要去流产啊?”
方茗叹了一口气,眼里射出仇恨的目光,恨恨道:
“唉!关键是没有一个男人站出来,承认是他的孩子啊!如果有人愿意当他的爸爸,我会勇敢地把孩子生出来的!”
“方茗,我不喜欢你随口就说做爱这个词。你怎么搞得这事儿好像光明正大的,一点羞涩感也没有了?你还像个少女吗?”
方茗笑了一笑,平静地说道:
“是的,做爱,我特别喜欢这个词,尤其是那个做字,它包涵了两个人的创造与欢乐,简直是这个世界上最高的艺术,是一种至高无上的美!”
“我的天啊!苏灵,你可真是大胆!你这些话要是对别人说了,别人一定会说你是个疯子的!会嘲讽得你想找个地缝子钻进去的!”
“《道德经》第四十一章说过:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”
“不笑不足以为道?对了,这句话我这几天正在研究,究竟是什么意思呢?这句话的意思,总体上我差不多能懂了,但是,下士闻道,大笑之,‘大笑之’已经说明了下士的态度了。这里为什么老子在后面,还要加上一句‘不笑不足以为道’呢?茗儿,你来说说看。”
“其实这段话核心就在‘不笑不足以为道’了,没有这一句,整篇的亮点就出不来了。我觉得这句话的意思是说:完全没有悟性的人,一听说‘道’就大笑不止,认为荒诞不稽。之所以大笑,表现出鄙视、讥笑的语态,持完全否定的态度。因为‘道’理论高深,本来就难以理解。如果人人都那么轻易地能够理解的话,那就不足以称之为‘道’了。这就像一种常见现象,一般平庸的世俗人,因为没有豁达的心胸和高远的境界,往往会对身边伟大的人物,认识不到位,持一种嘲笑讽刺甚至打压的态度。只有当那个伟人,获得远方的认可了,身边的人才会对他刮目相看。所以说,‘不笑不足以为道’。”……
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