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第4章 西川快剑(第1页)

李长生看着一脸仁慈的活佛开口道:“不知道,活佛要让长生付出什么偿还这份因果。”

活佛双眼清明的开口道:“李施主,一饮一啄,深得佛家智慧。施主尽然都这么了,以李施主这一路走来的所做所为来看,施主应该是一个医术大家吧。希望施主能在藏留下些中原的医术,帮助一下藏民们。不知施主意下如何。”

“多谢活佛,长生会把多年心得,药方给大昭寺留一份。只是长生不会藏语,这方面还得活佛安排一位能精通汉,藏文字的高僧。以便长生留下的医学典籍,不会有误差。”李长生回道。

第二,李长生的住处就换到大昭寺的一个独立的院落里。同时也住进来了两老两的四个喇嘛。一大一两个喇嘛一组,一组负责来回搬运书籍,一组负责翻译文字。

李长生原以为,用半年或是一年的时间把自己的记忆里的医书,药方抄录下来。再把这里的武学入了门就离开这里。可是没想到,在这大昭寺一待就是三年。

这三年里,李长生不但把自己的医术留了下来。自然,留下了医书,李长生得到的也不少。不光是有着金书的传奇功法:龙象般若功,还读了很多藏传佛教里的佛经。最后还在佛经里看到了“无上瑜伽密乘”。

当李长生看着无上瑜伽密乘,就知道这是活佛有意的送过来的。只是李长生不知道,因为三年来李长生每练武,录写医术之外还不间断的观看佛经,才让这位活佛把无上瑜伽密乘,传给了李长生。

无上瑜伽密乘,一门佛门的修心,修身,修神三位一体的功法。可是却又和龙象般若功完全相反,入门就很难,很难,千万武人中也未必会有一人能完全的把这门藏教佛门的神功练全了。只是佛门中偶尔会有人练成了修心篇,或是修神篇。要不就有人只练成了修身篇。

而龙象般若功,入门很容易。可是越练后面越练,这一点倒是和无上瑜伽密乘一样。只是龙象般若功有着十三层这么一个,让人能看得见的层次划分。可是无上瑜伽密乘,这完完全没有什么层次划分不,连修练到的最高境界的描述都是无穷无尽,永远不上修成,也不上要多少时候。

三年的时间,龙象般若功这门要苦练的功法,却是让李生长稀里糊涂的给练到邻九层。这是李长生自己都没有想到的。

李长生辞行的时候,活佛亲自送校走的时候还特意提醒李长生,要多多修行无上瑜伽密乘这门藏传佛教的最高护法神功。

进昆仑的时候,十六岁的李长生是骑着毛驴来的。回到四川的时候,李长生都二十三岁了,骑了一匹汗血宝马。进了四川境内,李长生就给自己换了一身装备。由一个游走的郎中,一下子变成了一个拿剑的剑客。

一个年轻的剑客,骑着一匹好马。路过一些地头蛇的地盘自然会格外的引人注目。马匹的价值本身就高,一匹好马虽价值万金有些过了,可是能值千两白银还是可以的。

川地山路为主,落草为寇的人不少。更有不少平日是平民,可是农忙之后是纺也有不少。只是这类人一般只是设个路障收过路钱,这类人一般也不会拦截那种手上拿着武器的江湖人士。特别是像李长生现在这样子的,一看就是一个剑客。只是李长生一般路过的时候,看着山路上原本有着拦路用的拒马的时候,虽没人也会随手扔在拒马旁边一些碎银。

这一路走来,李长生的举动自然也会被有心人给记住并传了出去。一个奇怪的剑管,拦路想要抢的全都,一剑结束了生命。而没有下山的,却是能有些碎银的过路钱。

而被杀的人,全部都只有一个伤口,就是脖颈上的一条细细的剑伤。比起七年前,李长生的剑更快,更准,一路上拦截抢马的全都是一剑就结束了打斗。因为李长生一路是从西而来,传着传着,就有了一个西川快剑的名号,出现在了江湖之上。……

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